栏目导航提出“把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”“要坚持老虎‘苍蝇’一起打，既查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题”.作为员干部，如何贯彻落实好指示精神，我感到最基本的就是要带头做到在爱、在忧、在为，自觉以坚强性固守纯洁本性。
一、常怀忧之心，充分认清“锤炼坚强性、自觉清守规” 的重要性和必要性
（一）锤炼坚强性，是我推进自身建设的优良传统。什么是性?简单地讲，性就是政固有的本质属性，是一个政区别于其他政的本质特征，是衡量员阶级觉悟高低和立场是否坚定的准绳。什么是员的性?刘少奇同志在《人的阶级性》一文中指出：“员的性，就是无产阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现。”而性锤炼是员在、思想、组织、、道德品质和知识技能等方面按照性原则进行的自我培养和教育，是员自我改造和自我完善的有效方法，也是我们区别于其他政的特点和优势。性锤炼问题，既是一名员面临的终生问题，也是我们发展进步的永恒课题，我们从建之初，就十分重视通过加强性锤炼来推进自身建设。从1929年我们提出“思想建”原则并形成了《古田会议决议》，到1941年作出的《关于增强性的决定》，开展以反对主观主义、官僚主义和宗派主义为主要内容的延安整风运动，从1980年我们通过《关于内生活的若干准则》规范了性要求，到1992年以内最高法的形式在章中明确了提高员素质、增强性锻炼的基本任务，2005年又颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确了监督领导干部性锻炼的具体办法。回顾百年大的发展历程，不论时代条件如何变化，我们始终坚持把锤炼坚强性作为保持先进性、加强自身建设的重要法宝。
（二）锤炼坚强性，是应对复杂环境考验的现实需要。战争时期，因为面对大敌，我们始终注重加强对员性的锻造与磨炼，使我们得以战胜艰难困苦、战胜重重大敌，赢得民心，赢得天下。和平时期，我觉面临的考验更趋隐蔽和复杂，我们应以史为鉴，清醒认识到内外环境中隐藏的深层危机。从外部环境看，当今世界正处于“两个百年未有之大变局”，全球化、后现代思潮与新冠疫情对我国社会发展产生了巨大的冲击.由于社会意识多样化、社会文化多元化以及西方文化的大量渗透，作为我国主流意识形态的马克思主义的主导地位和指导作用受到了前所未有的挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验复杂而严峻.美国兰德公司有位教授说：“对去美国搞垮苏联只用西化、分化，现在要搞垮中国至少再加上四化，就是要让中国�傩斩�淡化，让政官员腐化，让领袖丑化，让马列主义在多元意识冲击下溶化”，因此，必须要从打牢基础抓起，从员队伍自身修养抓起，永葆的先进性和纯洁性。
（三）锤炼坚强性，是永葆员队伍纯洁的固本之举。我们政法战线历来是的路线、方针、政策的坚决执行者和忠实捍卫者，政法战线员队伍历来是坚强性的模范实践者和自觉锤炼者。我们的发展史，也是一部从小到大、从弱到强的发展史。在的领导下，组织不断健全，不断坚强，队伍不断扩大，性觉悟不断得到锻造和锤炼，为我们战胜无数艰难险阻，奋力推进中国式现代化建设奠定了坚实的思想组织基础。当前中美博弈进入白热化，形势任务异常严峻。一方面，机关已经成为国内外敌对势力争夺的重点目标，西方“西化”、“分化”我们的图谋始终没有停止，渗透手段也更具隐蔽性和迷惑性，他们极力散布“中国威胁论”，加紧在我周边布局设子、实施战略围堵。另一方面，性观念淡化、员意识弱化的问题也在我们少数员十部身上有所体现。我们广大员干部必须时刻注重加强自己的性修养，确保员队伍纯洁稳定。
（四）锤炼坚强性，是员干部成长进步的有效保证。对于每一名员来说，追求成长进步，梦想事业辉煌，是有上进心、进取心的表现，但关键的问题是，在成长进步的道路上，有没有一个坚强的性作保证，帮助我们排除私心杂念，靠素质凭实绩正确前行。认真分析那些在成长进步道路上“中途落马”员干部的人生轨迹，不难看出，其中一个很重要的原因，就是这些都在用性与物质做着不等价交换。古人云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天” 人都有七情六欲，有一定的欲望，这本无可厚非，但不能被欲望所束缚，更不能心怀贪欲。陈云同志曾说： “不要为几元钱出卖性。”话很简单，但它告诉我们，性不仅是信仰、信念，更是正气、品格，不仅反映了阶级意志，更蕴含了思想道德和人品修养，是我们成长进步的必备条件。对我们每个员来说，如果不注重性锻炼，不经常用性观念和的纪律约束自己，人生信仰就会动摇，价值取向就会偏移，思想道德就会滑坡，最终行为失控，甚至滑向违法犯罪的深渊。物义先腐，而后虫生苍蝇不叮无缝的蛋，使这些贪官毁掉前程、失去自由甚至丧失生命的根本所在，并不是所谓的制度与环境，而是缺少遵守制度的精神和抵抗诱惑的定力，印度大诗人泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。”河南省交通厅原厅长石发亮在悔过书中对诱惑概括为：十二个“一下”：即“逢年过节看望一下，住院治病慰问一下，家人生日祝贺一下，出国考察支持一下，家有丧事凭吊一下，乔迁新居意思一下，孩子结婚表示一下，已提拔者感谢一下，想提拔者争取一下，关系好的加深一下，暂无求者铺垫一下”。这十二个“一下”招招用心险恶，个个是严峻考验，只要你接受了“一下”，就成了“湿手抓面，想甩也甩不净”。因此，我们要坚持把加强性锤炼作为自己立身做人的基本准则，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，始终站在时代发展前列，开拓进取，奋勇争先，有所作为。
二、深思误之害，切实解决在“锤炼坚强性、自觉清守规”方面存在的突出问题
性问题是个大问题，它涉及理想、信仰、路线问题，把握不好就可能犯错误，甚至身败名裂；但它又是一个很实际、很具体、很客观的问题，存在于我们工作、生活、学的方方面面。
（一）理想信念动摇，信仰天平失衡信仰是什么?对个人来说，信仰是人生的精神支柱：对政来说，信仰是凝聚和鼓舞全体成员的精神旗帜；对国家和民族来说，信仰是不断发展、实现振兴的精神动力政因信仰而产生，讲信仰自然成为讲性的首要标志。那么我们人应该信仰什么?说直接一点是马克思主义。但实事求是的讲，近年来，由于受西化、分化的影响，部分员忘记了入之初面对旗的庄严宣誓，对理想追求、奋斗目标比较模糊，有的甚至走上了违法犯罪的道路。有的一面公开大谈反腐，一面大肆受贿，在他们那里，洁只是停留在口头上的表态，停留在笔头上的文章，其实在他们内心，讲的已经不是信仰，信的也已经不是真理，他们信什么?概括起来有“三信”： 一是信金钱。经常挂在他们嘴上的话就是：“信仰值几个钱，能当饭吃吗?”在他们看来，世界是灰暗的，“钱”途是光明的，工作要看效益，办事讲求实惠，成长进步要靠钱铺路，出了问题要用钱摆平，出工出力要用钱衡量。于是乎就争着抢着往管钱管物的部门和岗位里钻，一旦得手又拼了命的往回捞，直到赚个盆满钵满。二是信关系。现在有种不好的现象：一些人信奉“朝中无人莫作官”，不是想办法去锤炼自己的品德，提高自己的素质，却挖空心思走“捷径”，找“大树”，寻“靠山”；听说某某进步快，第一反应不是他的品德、能力、成绩，而往往是他的出身和背景；出了问题不去查找原因、分析解决，而是信奉通过关系“打招呼”来“摆平”。在他们眼里，人情和关系网已经代替了组织领导和性观念。三是信感觉。胸中没有理想，脑中没有思路，眼中没有目标，随波逐流，干工作凭感觉缺乏套路，处关系凭感觉缺乏原则，甚至过日子也凭感觉。正是因为这“三信”导致有的同志思想懒惰，学不进去。一起进机关的，天赋相近，学历相同，经历相似，有的因勤奋善学，几年下来就能独当一面，有的却长进不大素质平平。还有的同志心浮气躁，看不到自己的缺点，一旦受挫，就自认为是生不逢时，怀才不遇，满腹牢骚。有的同志精神萎靡，不思进取，缺乏锐气和朝气。
（二）宗旨意识弱化，思想松散。中南海新华门的照壁上，历代封建王朝都在上面雕龙刻凤。但自夺取政权那一刻起，就换上了毛主席亲笔题写的“为人民服务”这五个金光灿灿的大字，其意义甚为深远。当年，有个美国记者曾问毛主席：“你们办事，是谁给的权力?”毛主席回答：“人民给的。” “人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够忠实地为他们办事的人，这就是我们人。”服务人民历来是我们的一贯宗旨，是性要求的重要内容.《中国章程》也明确规定：“的干部是的事业的骨干，是人民的公仆。”应该说，我们绝大多数同志能够较为牢固地树立宗旨意识，始终把干事立业作为为人民服务的最佳方式，工作勤勤恳恳、任劳任怨，但是有的员干部受中国几千年形成的“官本位”影响，喊着为人民服务的口号，却干着有损人民利益的事，与坚强性的标准要求大相径庭，主要反映在以下三个方面：一是私字当头，我字第一人是握着拳头来到人世的，为什么握着拳头呢?是来干事的。人死去是张着两手离开的，张着两手离开，表明是什么也带不走的。有的同志对个人职务提升看得过重，把工作成绩作为向组织要官的筹码，盯着位置做工作，着指头排顺序，掐着时间算提升。二是责任缺失，漂浮。有的缺乏担当，缺少责任。有的态表得很好，口号叫得很响，成绩写得比谁都多，经验出得比谁都快，就是落实不到行动上，只有上篇文章，没有下篇文章：有的惯于搞形式、走过场，用会议落实上级指示，用文件落实法规制度，满足于会议开过了，制度规定制订了，工作也就做完了；还有的喜欢在扬声造势上动脑筋，重有形轻无形、重形式轻内容、重过程轻结果，对上级指示要求和法规制度高举轻落，抓工作从上面自己看好像下水了，但从下面看还是浮在水面上；更有甚者对贯彻上级指示和法规制度很不严末，随心所欲，各取所需，符合自身利益的就执行，与个人利益相悖的就借口结合，搞变通打折扣，片面地理解和执行上级的指示要求，钻上级决策指示和法规制度的空子。三是唯上欺下，官态十足。河南内乡县保存着一个基本完整的古县衙门，衙门内有一副对联，上联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”；下联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓” 这幅对联告诉我们作为员领导干部应该具备的良好心态。
（三）法纪观念淡薄，自律能力退化。纪国法是每名员干部都必须无条件遵守的行为准则。一些人之所以受到纪国法制裁，原因之一就是漠视法纪、心存侥幸、有禁不止。“失去自由最痛苦”“遵守国法最安全”， “执行纪政纪最幸福” 这是某贪官在身陷囹圄后的深切感受，也应该成为我们每一名员干部的警示格言。总的来说，我们绝大多数同志能够自觉遵纪守法，循规蹈矩，近年来，没有出现重大违纪违规问题，但还是有少数同志对法纪观念存在认识误区，致使行为出现偏差。主要表现在：一是存在“权小位卑”的片面思维，不懂法不学法。有这样一个寓言：一个偷针者和一个偷牛者一起被游街，偷针者感到委屈，发牢骚说：“我只偷了一根针，为什么和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛者对他说：“别说了，我走到这一步也是从偷针开始的”。这个故事告诉我们，一个人的蜕变，都会经历由量变到质变、从渐变到突变的过程。忽于微，坏于积，这是蜕变者的共同轨迹。现实生活中，我们有的同志认为自己位不高、权不重，根本就没有贪污腐败的条件，只要在大是大非面前站稳立场、不出差错就行了。二是存在“法不责众”的错误思想，盲目越过法纪界限。有的同志认为当前存在的一些社会不良风气已经成为了普遍现象，很多“潜规则”已经变成了“明规则”，吃点、喝点、拿点、占点、收点、要点，根本不算什么，松散一点，要求马虎一点，对工作、对单位影响也不大。凡事若要人不知，除非己莫为，莫手伸，伸手必被捉。对于一名员干部来说，在小事小节上过不了关，也很难在大事大节上过得硬，因为搞一次特殊，就会失去一份威信；破一次规矩，就会留一个污点；谋一次私利，就会失一片民心，小患不止必成大忧。三是存在“积弊难返”的悲观心理，原则弱化随波逐流。陈毅同志有句名言：“难得是诤友，当面敢批评。”陈云同志也讲：“光说好话的人都是拍马屁的人，拍马屁的决不是件好事；不客气地批评别人的人，才是好人，才够得上是革命同志。” 我们每个员干部，要从真正关心爱护同志出发，做敢于直言批评的“诤友”和“好人”。曾有人说过这样一句话，叫“宁听骂声，不听哭声”。 骂声哭声当然都不好听，谁也不愿听。但当一名同志眼看就要犯错误、栽跟头的时候，狠狠地猛击一掌，当时他可能接受不了，甚至恨你骂你。但冷静下来后，我想他是能想得通的，尤其是在他改正了错误、获得更大进步的时候，会发自内心感激你.我们宁可在严格监督中听骂声，也不要因为我们不相互提醒监督而听到哭声。
三、恪尽兴之责，躬身践行“锤炼坚强性、自觉清守规” 的内在要求
“前车之鉴、后事之师”。大家要以“别人吃墅我长智、别人亡羊我补牢”的态度，自觉汲取惨痛教训，积极践行“锤炼坚强性、自觉清守规”的内在要求。
（一）坚定一心向的崇高信仰。崇高的信仰，是员取之不尽的伟大精神动力。作为用马克思主义理论武装起来的先进政，那么坚定马克思主义信仰则是我们每名员应有的追求。具体来说，需从以下三个方面入于：一是深化理论武装，提高思想境界。信奉什么样的理论，就有什么样的信仰。我们人的信仰，是建立在马克思主义理论和新时代中国特色社会主义理论体系基础之上的，只有持续抓好学实践，才能不断提升对的信仰度和忠诚度。我体会，学到极处识自来，关键是要做到六个字：多读。主要解决理论“营养不足”的问题。在全面系统学马克思主义经典著作的基础上，紧紧抓住的创新理论这个重点，认真通读、深化理解，真正做到熟记于脑、烂记于心。勤思。主要解决理论“消化不良”的问题。在学理解创新理论的过程中，把握精髓要义，找到内在联系，真正把的创新理论学作为做人之本、工作之需、发展之要。善用。主要解决理论“吸收不好”的问题。发扬理论联系实际的学风，运用创新理论所蕴含的立场观点方法，指导实践、推动工作，实现理论与实践的有机统一。二是强化性观念，打牢信仰基础。性强，则信念坚。在新的历史条件下，我们面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，对员的性观念提出了更高的标准和要求，员干部强化性观念，要切实做到在日常学、工作、生活中，自觉践行的章程，遵守的纪律，贯彻的决议，执行的制度，不断锤炼性，努力使我们的思想、道德、、行为与的性质宗旨相适应，与的路线方针政策相一致，与员先进性要求相符合。从而自觉做到讲、顾大局、守纪律，坚决执行的路线方针政策，坚决听从指挥。三是严守纪律，筑牢思想防线。人的信仰集中体现在对生活、百论和行为的严格要求和高度负责上，而这些都需要严明的纪律做保证。主席强调，要“严明纪律，自觉维护的团结统作为政法战线员干部就更要具备高度的敏锐性，在任何情况下都要做到信仰不变、立场不移、方向不偏：自觉维护纪律的权威性，决不能以个人好恶为取舍，更不能搞“上有政策、下有对策”“有令不行、有禁不止”；做到执行的坚定性，我的体会就是：理解的要执行，不理解的也要执行，在执行过程中加强理解；没有困难的要执行，有困难的也要执行，克服一切困难坚决执行；合意的要执行，不合意的也要执行，以心悦诚服的态度去执行，确保全意志统一、行动统一、步调一致。
（二）永葆艰苦奋斗的质朴。我们是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。回望历史，当华侨领袖陈嘉庚分别接受了毛泽东和蒋介石天壤之别的宴请时，他得出了“国民蒋必败，延安必胜” 的判断；在中国即将成为执政之际，毛泽东告诫全：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的”；在取得巨大发展的今天，主席指出，“抓改进工作，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神。”艰苦奋斗精神经过历代传承，已经成为了我克敌制胜的传家宝、拒腐防变的护身符。我们要以踏石留印、抓铁有痕的劲头继续倡导弘扬这一优良传统，努力用艰苦奋斗之风扫除享乐主义等浮灰�荆鸭杩喾芏纷魑噶端枷氲娜勐ロ乱庵镜慕鸶帐魑旧菀莸南炯粒し栏艿姆栏粒峋龅种平鹎⑷Α⒚挠栈螅乐菇旧菀荻崛∥颐堑男牧楹椭鞠颉Ｒ皇墙诩蠼渖荨Ｇ宄红倒�“凡不能俭于己者，必妄取于人。”节俭意识是员干部本色的重要体现，是检验我们员干部是立为公还是以权谋私的试金石和分水岭。毛泽东曾在《我们的经济政策》中指出：“财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。”他告诫我们，不仅贪污是极大的犯罪，浪费同样是极大的犯罪。作为员干部，各个线条都掌握着一定的经费和资源，必须坚持勤俭办事、力戒奢侈浪费，力求把有限的经费和资源用在单位建设上，用在服务人民上。二是奋发进取。艰苦奋斗既要讲艰苦，更要讲奋斗。毛泽东同志早就说过，“我们要始终保持革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底”。无论什么职业，如果缺少了这种奋进的精、气、神，非但干不好工作，也不会大有作为。因此，我们方面，要始终保持锲而不舍的恒心。能够经受住工作、生活、环境的各种考验，事�晒α耍徽凑醋韵玻恢拔窠搅耍还滩阶苑猓簧钣龅嚼Ь常灰庵鞠粒贾瞻丫Ψ旁诠ぷ魃稀Ａ硪环矫妫贾毡３终匆涣鞯墓ぷ鞅曜肌＠喂淌髁�“无功便是过、平庸就是错、不进则是退”的理念，不断强化开拓创新、争创第一的意识。三是求真务实。求真务实是我们职业道德的基本要求，正因如此，反复强调：“空谈误国、实干兴邦。”我们的同志，对上直接面对，对下面对的是基层群众，这种承上启下的中枢纽带作用，决定了我们只有坚持求真务实，才能上传实情，下抓落实。
（三）常修导人向善的道德品质。指出，“要坚持正确用人导向，坚持德才兼备、以德为先，努力做到选贤任能、用当其时。” 我们每一名同志都是经过层层选拔进来的，应该说，都具备了良好的道德品质。但随着社会环境的改变、个人职务的升迁、大家面临的诱惑、经受的侵蚀越来越多，而个人的性修养、思想觉悟、道德水平不会随着龄的积累和职务的升迁而自然提高，因此，必须常扫思想上的灰尘，常修品质上的裂痕，在弘扬中华民族传统美德中正人品、修德行。一要恪守诚信之诺。司马迁在《史记》中写道，楚人季布重信义，时人评之为“得黄金百斤，不如季布一诺”自此“一诺千金”成为人们崇尚的高贵品质而广为传承新的历史时期，更是把诚实守信作为处理人际关系的道德规范.俗话说，“村看村，户看户，群众看员，员看干部”我们尤其要在诚实为人、诚信立身上走在前列、做好榜样，决不能“乱表态”、“放空炮”。要敢于承诺，恪守诚信准则，不说假话、大话、空话，始终表里如一；要经常思诺，常想一想刚入时为共产主义事业奋斗终生的诺言；要积极践诺，做到言必行，行必果，无论是在组织视线内外，都要身体力行、躬身实践，用实际行动展现员的真诚。二要讲求忠厚之道。毛泽东同志曾鲜明指出，“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”《章》也明确规定，员要“对忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。我感到，作为员干部应始终牢记、身体力行，坚持把“实事求是”作为标准，用来解决心态与表态的统一；用表里如一作为标尺，用来解决台上与台下的统一，始终用求实务实落实的态度做人做事。三要弘扬刚正之气。保持人革命本色的现实紧迫性，都要求我们在气节上不能失守。文天祥一首《正气歌》千古流芳，我们要接着传唱下去，同时还要唱出自己的正气歌，这就是做人要有人格，入要有性，做官先做人，官位可以弃，但原则不能丢。四要常怀感恩之心。知恩图报，是中华民族的千年古训。邓小平同志曾讲过：“我们获得的成绩绝不能看作是一个人的，而是多数同志努力的结果，我们绝不能有贪天之功，将上级的正确领导，其他同志、其他各方面的努力，统统算在自己的身上。”大家可以认真回顾自己成长进步的过程，其中不难发现每一步都离不开组织的培养和同志们的支持。所以，要有知恩图报的情怀，任何时候都不能忘了组织的教诲之恩、栽培之恩，不能忘了同志们的同事之情、相助之功，切实做到“顺境中学会感恩，逆境中心存喜乐”特别是在个人成长进步上，自觉做到得之坦然，失之泰然，顺其自然。
（四）恪守清正洁的行为操守。为政清才能取信于民，秉公用权才能赢得民心。清正洁是员干部用权理政的底线，也是人民群众最为敬重的官德.我们必须带头践行，注重树立“以正心、以修身、以塑形”理念，保持严肃的生活态度、倡导良好的生活行为、培养健康的生活情趣，确保思想上不放任、行为上不出轨。一是简化生活方式，把心态摆正。随着社会经济发展水平的不断提高，社会生活方式日趋多样化，一些人把吃喝玩乐当成“潇洒”、把攀上笼下看成“本事”，经常忙于交际应酬、出入不同的社交场所。老子说：“见欲而止为德”，要对欲望懂得“知止”，防止盲目跟风、陷入迷途。具体来说就是，面对诱惑和挑战，要做到管住自己的脑，不为私利而分神；管住自己的嘴，不随意乱说乱吃；管住自己的腿，不去不该去的场所；管住自己的手，不拿不该拿的东西.不为风云变化所乱，不为色情所迷，不为物欲所动，不为亲情所为。二是纯洁人际关系，把交往搞正。古人云：“与君子交，如入兰香之室，久闻不知其香，却受益；与小人往，如入鲍鱼之肆，久闻不觉其臭，却受其害”以上至理名言告诫我们在人际交往上要把握好标准和范围，注重志同道合，情趣高雅，做到择善而交、择真而交、择美而交，多交生活困难时能相互帮一把的诚友、工作失误时能相互指正的诤友、人生低谷时能相互拉一把的挚友，远离那些吃吃喝喝的酒友、牌桌上的赌友、搞权钱交易的伪友。王是培养健康情趣，把陋改正。强调：“要坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们和人民隔开，我们就会失去根基，失去血脉、失去力量。”字字告诫我们，一定要站在高度看待业余爱好和生活情趣，做到“趣”而有度、“好”而有方，切实把情趣、爱好限制在法规纪律允许范围内，自觉抵制灯红酒绿的影响，努力在思想上筑牢“拒腐蚀，永不沾”的防线。魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。具体到我们员干部，提倡大家像爱因斯坦喜欢拉小提琴、华罗庚喜欢写旧体诗那样，多培养一些读书、创作、锻炼等健康向上的爱好情趣，自觉远离赌博、酒吧等活动及场所，真正做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
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