栏目导航家，特殊的意味，特殊的内涵，她是温暖的归宿，是心灵的港湾，是情的萦绕，是爱的升华。“家”这个字眼，在中华传统文化中占据着举足轻重的地位。百度百科对“家庭”的解释是：家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位。家庭是幸福生活的一种存在。因为有了家，才有了爱；因为有了家，才有了你、我与他。
家庭是社会最基本的细胞，是最重要、最核心的社会组织。家庭健康的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石。对于青年员而言，多数正处在成家立业的关键阶段，既有对家的依恋、期盼，也有着对家的困惑和迷茫。我们一些年轻的同志，刚刚离开“小家庭”，投入社会这个“大家庭”中；也有的同志，正面临着组建家庭或经营家庭的种种艰辛和努力付出。但无论如何，家都是我们每名同志，躲不开、绕不过的话题。下面，我们就结合今天的授课，与大家谈一谈对“家”的认识和理解。
第一步，“觅”家——青年员的寻爱之旅
这里的“觅”，即有寻觅、接触的意思。对于我们尚未成家的同志而言，都将在当前或今后一个时期，面临着组建家庭的人生重大课题。而成家不是简简单单一个人的事，最起码需要有一个愿意与你相爱相守、相知相伴一生的异性伴侣。但在当前，受社会�萁鹇邸⒆杂陕邸⑾砝致鄣戎疃嗖涣妓汲钡挠跋欤矶嗳四谛目急涞眯楦】裨辏嘤Φ纳缁嵘弦渤鱿至怂降亩曰榱档�“新潮派”，他们不拘泥传统的婚恋形式，可以选择同居试婚、可以选择闪婚、周末婚、试离婚，崇尚的是“相识未必相恋，相恋未必结婚，结婚未必生子”，追求的是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，面对这样的情形，大家应确立什么样的婚恋观念、建立什么样婚恋道德情操，才能做到寻爱不“迷”爱，真爱不“盲”爱，获得人生婚姻幸福呢?我想应当做到以下三点。
一是思想要纯正。社会文化多元带来了婚恋价值取向多样，这是一个客观事实，但不管社会环境怎么变，婚恋的道德规范没有变，员的价值追求不能变，要想获得纯真的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭，就必须强化道德修养、端正婚恋取向、明辨是非良莠。①道德品行要端正。中华民族历来有“娶妻娶德不娶色”“择夫重德不重财”的古训，毛主席也讲过“不以结婚为目的的搞对象就是耍流氓”，这都强调了道德品行问题。我们回过头来看看，有时女孩子选择我们，看重的就是我们的思想品行比较端正，道德修养相对高些，因此我们在婚恋中首先自己要讲诚信、讲品行、讲道德。，不能隐瞒真相、欺骗感情、留下隐患，我们在确定恋爱关系之初，就要把职业的特殊性、奉献性讲清楚，要让她们知道我们工作职业特点和要求，做好更多承担家庭重担、相知相守相望等现实困难的思想准备。②对待感情要珍惜。“缘份天注定”， 邂逅一段感情来之不易。我们常讲，谈恋爱的时候看到对方都是优点，结婚以后看到对方的缺点很多，所以有的家庭就为一些琐事喋喋不休甚至争吵不断。为人妻子，是非常不容易的，她把最美好的年华给了你，一个人不仅精神上要守住，而且还要赡养老人、抚育儿女、操持家务，这样的家属我们能不珍惜吗?③对待婚姻要忠诚。爱情，贵在忠贞，重在专一。著名教育家陶行知先生说过：“爱之酒，甜中苦，两人喝，是甘露；三人喝，酸如醋；随便喝，毒中毒”。理想很丰满，但现实是很骨感的，每个人的家庭婚姻都有或多或少的问题、会遇到大大小小的困难，我们要经得起时间的考验、困难波折的考验、地位变化、家庭变迁的考验，不管遇到多大挫折、多大困难，都要不嫌弃、不抛弃、不放弃。
二是定位要准确。幸福婚姻的关键就是找对人、站准位。①不能以“貌”取人，《诗经》中讲到“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”君子好色而不淫，这就说明爱美之心人皆有之，但把相貌作为首要甚至唯一条件，吃苦头的终将是自己，好看有时候不实在。②不能以“财”取人，不能单纯认为对象经济好自己可以少奋斗十年，而更要看有没有共同的兴趣爱好、共同的理想追求，这样组建家庭之后，才能够走得更稳、走得更远；③不能以“权”取人，想借助权贵走捷径，这条路往往会走不通。所以我们找对象要充分考虑对方的性格特点、综合素质和家庭的综合情况，尽量选择“门当户对”的对象。刚才讲的是“三个不能”要注意，也提醒未婚的同志找对象要有“四个要”：①要找有涵养的，不会动不动就耍小性子、发脾气、乱吵架的人，要通过时间去了解，通过细节去观察；②要找有文化的。婚后会有很多问题，特别是有小孩之后，到了上学阶段的，家庭作业又多，需要两个人共同辅导，特别是小孩子成绩不好，家属又特别重视和着急的时候，就容易爆发矛盾。③要找有能力的。有能力就能找到属于自己的工作，有能力就会独立自主，不会总是缠着你，依赖着你，有能力就是有潜力，一个美满的家庭都是夫妻双方共同奋斗的结果。④要看对方父母情况，一个是通情达理的情况，一个是身体情况，这样才能保证结婚后的生活更加和谐，各种关系的处理更加顺畅。
三是心理要阳光。青年都具有阳刚的气质和特点。一方面，要勇于追求幸福，谈了合适的、时机成熟了、感觉能结婚的就结婚，挑多了只会挑花眼，等着等着就会错过了。另一方面，要正确对待挫折，追求爱情的路上不会一帆风顺，遇到挫折在所难免，我们要明白一个道理：婚恋遇到的挫折，只是不成熟爱的终结，而不是个人爱情生命的终点。遇到挫折要振作自己，靠自我折磨和寻死觅活挽回的不是爱情是同情，用伤害别人或伤害自己的方式所能表达的不是悲壮而是悲哀，这样做不能证明你是真爱。爱情婚姻是相互的，自己争取尊严，才能赢得尊重。最近很流行的一句话，“你若盛开，蝴蝶自来，你若安好，便是晴天”。对于我们年轻同志来讲，你改变不了长相、身高、家庭出生，但我们可以提升你的能力素质、你的修养，使自己成为“潜力股”“凤凰男”，成为“高在品格”、“富在知识”、“帅在修养”的增强版“高富帅”。
第二步，“筑”家——维持良好的夫妻关系
家庭是夫妻关系存续的基础，而夫妻关系也是家庭关系中最为重要的一环。那么，在一个家庭当中，占据主要角色的夫妻关系，又应当怎样维持呢?我认为，要做到以下六点。
一是相爱。婚姻必须以爱情为基础，爱情的持久稳定贯穿着人的一生，而强烈的情感是爱情、婚姻持久稳定的必备条件。常讲，相爱容易相处难，原因就是，热恋中的情侣，自有“情人眼里出西施”的种种美好；而婚后夫妻，更多的则是面对“柴米油盐酱醋茶”的种种平淡。正像钱钟书小说《围城》中所比喻的，“婚姻就像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。对于我们的家庭而言，夫妻间少了很多花前月下的陪伴，更多的则是心灵上的理解和沟通。大量事实证明，男女双方只有建立真挚而纯洁的爱情基础，才能够共同克服夫妻生活和整个家庭生活中难免会遇到的矛盾、困难和挫折，并由此进一步密切夫妻之间、全体家庭成员之间的关系。恩格斯出身富裕家庭，后来又经办企业，按照当时的风气，他完全可以物色一个“门当户对”的阔小姐。但是恩格斯没有这样做，而是爱上了出身低微、一无所有的纺织女工玛丽·白恩士时，恩格斯发自内心地说：“我的妻子也是一个地地道道的爱尔兰血统的无产者，她对本阶级的天赋的热爱，对我是无比珍贵的，在关键时刻，这种感情给我的支持，比有教养的、多愁善感的资产阶级小姐的细腻的小聪明可能给予的总要多些。”我们目前所处的社会是一个多元化的社会，各种思想意识并存，在婚恋问题上容易受到其他因素的干扰，如果简单把婚姻建立在长相、金钱、地位的基础上，就容易为以后的不幸埋下隐患。员的爱情婚姻更要注重志同道合，以后的家庭生活中才能真诚的互相理解、互相支持、互相鼓励、互相帮助。
二是相敬。夫妻之间没有互相尊重，就没有爱情，也就不会有幸福的婚姻生活。相敬如宾和举案齐眉都是我们很熟悉的成语。自古以来，这两个成语成了赞美夫妻美满婚姻的专用词。相敬如宾说的是春秋时一个叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。妻子在丈夫用饭时，恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。举案齐眉则是东汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。当然今天没有必要这样做，但这种传统家庭美德还是要继承和弘扬的。伟大革命先驱李大钊的夫人赵纫兰，是个乡下妇女，缠着小脚，目不识丁，而且比李大钊大6岁。在婚后的家庭生活中，她辛勤操持家务，夫妻之间相敬如宾，患难与共。1916年，李大钊从日本留学回国后，才华初露。他对自己的妻子还是一如既往，相亲相爱。1918年1月，他到北大任图书馆主任后，常常有很多男女知名人士，到家中拜访。每当客人光临，李大钊总要把自己的妻子请出来，同客人见面，还帮妻子换衣服，扣扣子，细心地拉平衣襟，夫妻间真挚、深厚的情感表露无遗。
三是相守。李白的《长干行》里有这样一句诗，“长存抱信柱，岂上旺夫台”，表达了一位女子对丈夫忠贞不二的情怀。这首诗里有个典故，相传有位名叫尾生的男子，与一位自己心仪已久的女子约在桥下相会。不料，相会的那日倾盆大雨，河水不断上涨，女子始终不曾到来。但尾生迟迟不肯离去，直到桥被河水吞没，到死都紧紧抱着一根柱子，不愿松手，“一夕之约，生死不改”，这就是“抱柱”的由来。开国大将许光达将军新婚10天，就因为革命力量的转移，告别了妻子，10年后才在延安重逢。他在给妻子的诗中写道：“这丝毫也不能摧毁我们铁的心愿”。2020年春节，新冠疫情在武汉肆虐蔓延，面对重重危机，全国的医护人员和志愿者驰援武汉，这里这里有丈夫、也有妻子，但面对险情险境，家庭中的另一半都给子了奋战在前线的伴侣最大的理解和支持，最终战胜了疫情，这不能不说也是爱的力量。
四是相持。这里所说的“相持”，是互相扶持、互相依存的意思。有位哲人说过：爱情婚姻就象一对齿轮，虽有不同大小，但齿牙却能吻合，如此才能正常运转，它不是1+1=2，而是0.5+0.5-1。俄国作家车尔尼雪夫斯基也曾说过：“爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也是提高自己。”法国著名科幻小说家凡尔纳，曾连续15次把自己写的第一部小说《气球上的五星期》投寄出版社，结果连连惨遭退稿。巨大的挫折使他的自尊心受到极大伤害，几乎陷入绝望的境地。这时正是他志同道合的妻子在他极度苦闷痛苦之际给了他深情的关怀与鼓励，使他鼓起勇气，将妻子从火中抢出的书稿寄给了第16家出版社。出人意料的是，小说不仅获得了出版，而且成为当时法国最畅销的热门书。从此，凡尔纳的创作热情一发不可收拾，为后人留下了100多部科幻小说。盛名满天下的晚年，凡尔纳曾经深情地说：“使我感激的并不是成功的恭维，而是失败时从妻子那里得到的鼓励”。有人曾这样说：事业是天空，家庭是大地，只有脚踏大地才能撑起一片蓝天。
五是相容。爱是理解，爱是包容，能成为夫妻组成家庭是一种缘分。很多人常常埋怨夫妻之间性格不合，总是吵闹不停，甚至到离婚的地步。其实男女之间根本就不存在性格不合的现象，只有互相理解不够而已。《读者》上一篇文章讲，人的一生要结三次婚：第一次是接受对方的优点，第二次是接纳对方的缺点，第三次是包容对方的全部。前英国首相撒切尔夫人和丈夫丹尼斯结婚几十年来，他们恩爱如初，从未发生过争执，对彼此的事业互相尊重，互相支持，撒切尔夫人尽管缠身，家务却料理得井井有条。因为家庭和谐，双方都取得了各自事业的成功。撒切尔夫人在接受记者采访时坦言：“他忙他的事，我忙我的事；他的事对他很重要，我的事对我也很重要，我们从不干涉对方的事业。”居家过日子，就是平平淡淡，不可能有婚前的浪漫。我们对对方不应有过高的要求，而应给对方最实在、最真诚的爱。这种爱不是口头承诺，而是体现在日常生活的点点滴滴之中。
六是相伴。《诗经》中有这样一句诗：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。俗话说，不是一家人不进一家门，两个人能够走在一起，靠的是上天注定的缘分，相濡以沫、白头偕老或许是每个人婚姻当中最美好的向往，故而，夫妻相伴携手，无论是平步青云、富贵当道，还是生老病残、失意落魄，都应当始终不乱、不离、不弃，这也是爱情婚姻的最高道德准则。东汉初年，大司空宋弘为人正直，深得光武帝刘秀的信任和器重，刘秀有意将自己的亲姐姐湖阳公主嫁于宋弘，就在一次召见中对宋弘说“贵易交，富易妻，人情乎?”，意思是说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另取妻子，这是人之常情吗?宋弘一听，知道话里有话，他答道：“臣闻贫贱之志不可忘，糟糠之妻不下堂”。在我的历史上，也不乏对妻子不离不弃，对感情忠贞专一的人，董存瑞的生前战友、著名战斗英雄郵顺义在解放战争时期就与农村妇女陈元风结成了夫妻。解放后，顺义到北京参加战斗英雄代表大会期间，有一位女大学生向他求爱，他不为所动。后来，郅顺义的妻子因病手足致残，他天天给妻子洗脸梳头、穿衣喂饭、烧汤熬药，还背着妻子去看电影，几十年如一日地照顾妻子。妻子问他：“你当了英雄，做了军官，为什么不嫌弃我?”他回答说：“这有什么可嫌弃的，人能变老变丑，可感情永远不能变丑啊！” 不因客观条件而改变，才是相可见，两人赤诚相待、始终如一，伴一生的真谛。
第三步，“睦”家——幸福家庭的经营之道
俄国著名作家列夫·托尔斯泰有句名言，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。家庭幸福，是我们每名同志成家后的由衷期盼。但由于我们工作时常需要加班加点，在结婚成家、生育后代、抚养子女、赡养老人、家庭住房中也难以尽全力承担起责任，这样长此以往，就不可避免的会产生一些矛盾和隔阂。而我们在处理家庭关系中，也要学会掌握方法、总结经验、善于“经营”，实现家庭成员之间以和为贵、和睦相处。
一是有“爱”才有家。鲁迅先生曾经说过“爱情需要不断更新”。他说的爱情的更新不是人的更换，而是感情的更新，爱的内容的充实。现在我们一些年轻同志在这一点做的很不够，主要表现：①平时欠交流。节假日或休息时间刚开始与妻子还比较亲热，时间一长就无话可说，要么看书，看电视；要么串门、上街，缺乏感情上沟通和思想上交流。②生活少激情。随着人们物质生活水平的提高，女性对精神生活追求越来越强烈，如普遍认为，家庭的“兴奋点”不是彩电，冰箱，音响所能取代的，更需要的是亲人在身边你弹我唱。而我们有的同志缺少的就是这一点，生活呆板，不会体贴，缺乏幽默。③感情不专一，爱情是容不得虚伪和欺骗的，也容不得与别人分享，相爱的双方都希望自己是对方绝无仅有的一个，而我们有的同志不能珍惜来之不易的幸福生活，沉溺于“酒绿灯红”之中，直接影响了夫妻感情。其实，只要我们有“爱”，都能做到，可以做好。首先是爱的语言。中国人历来讲究含蓄，男性更是理性有余感性不足，而女人对于情感的需求更加强烈，甜言蜜语，她们百听不厌。是爱的礼物。特别是几个敏感的日子，男人一定要记住：结婚纪念日、家属的生日、小孩的生日等等。对于夫妻二人具有一定纪念意义的日子，都别忘记带上一份小小的礼物，给爱人一个惊喜。是爱的侍奉。家庭的琐事要共同分担，本来平时做家务的时间少，我们很多同志的妻子在家里都是默默无闻，做了很多琐碎的事，当你回到家里，有时递上她一杯水，帮她揉揉肩都能让爱人感动。
二是有“心”才有家。现在，我们大多是独生子女，在如今“4：2：1”的“家庭模式”下，要时刻扮演好自己的角色。我们作为维系家庭关系的重要成员，既要有对长辈的孝敬之心，也要有对爱人的体贴之心，还有对子女的慈爱之心。特别是协调处理好对父母和岳父母的关系，将有助于家庭的和谐稳定。对于和长辈相处，尤其要做到对双方父母都要平等地关爱和孝敬，要学会“站在什么山唱什么歌”，心胸开阔点，姿态放低点，特别是眼睛要亮一点，有活多干一干；嘴巴要甜一点，暖心的话要多说一说；腿脚要勤快一点，有空多去看一看。对于和自己爱人的相处，要能够切实尊重付出，注重情感上的沟通，有时工作忙起来，只要不忘体贴地打个抱歉电话、得体地发个间候短信，家庭关系就完全可能在你“缺席”的状态下也能得以健康地维护。对于和子女的相处，要尽到做父母的责任，休息时间，尽可能多的陪孩子做做游戏，参加亲子互动活动，浓厚与子女的感情纽带。
三是有“业”才有家。我们常讲，事业是一个男人的脊梁，事业有成，才能站得笔直，才能让女人崇拜和依恋你。没有事业，站都站不直，更难以获得长久的爱情和幸福的家庭。我们应该用坚定的事业心凝聚家庭。事业与家庭的关系，就好比车之两轮、鸟之双翼，互补互成，缺一不可。我们现在有的同志没成家之前拼命干，找到老婆后，工作劲头降一半；有的同志狭隘地认为自己平时与家人聚少离多，关心照顾家庭不够，一点小事就想着请假，似乎能够早点回家，就是对婚姻家庭的最好交待。但无数事实证明，女人对男人的爱慕是从对他的敬佩开始的。有事业心、进取心、责任感的男人才是女人心目中的好对象、好丈夫，才是孩子心目中的好父亲。试问：为什么条件优越的女孩愿意找我们?反问：又有哪一个女人不希望自己的丈夫比别人有出息?有事业才有地位，大凡事�晒Φ哪腥耍母鲈诩彝ブ忻坏匚�?这种地位的取得是成功的事业奠定的基础。由此可见，事业和家庭并不矛盾，事业好了家庭会更好。
四是有“责”才有家。责任是维持家庭的纽带，是加深夫妻感情的酵母。只会空喊爱的口号，不去承担爱的责任，这样的爱犹如无源之水，无本之木。生活的真理告诉我们，如果夫妻双方都能在彼此的责任中尽心尽力，并能形成和谐的默契，就会形成一组家庭生活的协奏曲。我们要力所能及地尽好自己的责任，因为我们是家庭的顶梁柱，要撑起一片天，为家庭遮风挡雨。责任有哪些?最基本的有3个：①赡养老人。古人讲，百善孝为先，孝敬父母是我们中华民族的传统美德，是我们每个人的应尽责任，尤其是我们孝敬双方父母时间有限，平时要多打电话关心，回家了要多陪陪父母，尽孝要尽早，不要留下“子欲孝而亲不在”的人生遗憾。总有一天我们也会变老，我们也要以自己的言行给我们的小孩立好榜样，身教大于言传。②教育孩子，小孩是我们的未来，我们要在有限的时间内，用言传身教去培养孩子、影响孩子，把握孩子性格形成、惯养成、人格健全的关键阶段，陪伴孩子健�沙ぁ＂鄯值＜椅瘛Ｖ灰そ颐牛陀Ω梅畔伦约旱纳矸荩呐轮皇浅锤瞿檬植耍帐耙幌路考洌锖⒆痈ǖ脊危缂沂羲Ｍ模�“干多干少是个心”，能够让家属疲惫的身心得到慰藉，让夫妻感情变得更加融洽。
五是有“度”才有家。常言道：“天上下雨地上流，小两口打架不记仇”。任何一对夫妻，生活中都会发生一些矛盾，关键是如何及时化解这些矛盾。洋河集团蓝色经典酒有一句广告词：世界上最宽广的是海洋，比海洋更高远的是天空，比天空更博大的是男人的情怀。在处理夫妻矛盾时，博大的情怀和度量是基础，在这个基础之上，我们要做到四点：①不要恶语相向。当家庭发生了矛盾和问题，彼此情绪都比较激动时，作为我们不能着急，要理智对待，不要说一些伤害彼此感情的话，或做一些过激的行为。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。夫妻之间争吵时切忌不要图一时之快，留下不易解开的疙瘩。②不争你高我低。夫妻间一旦发生了磕磕碰碰的事，不要较着劲地去争什么你高我低、你输我赢，因为很多时候家里面无所谓输赢。在处理家庭矛盾上宜粗不宜细，宜小不宜大。我们对待妻子要学会包容大度，不要为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。要就事论事，不要扩大矛盾面，不要翻陈年老账，那样只能使矛盾更加复杂化。③及时沟通交流。夫妻之间出现矛盾时，往往“冷战”时间越长，相互间的隔阂会越积越深。美国婚姻问题专家休·康佩尔对应该如何及时沟通，让婚姻生活保鲜列出了一份清单。一是日常保养。婚姻的和谐在于日常润滑，从微小的事中让对方时刻感受到你的爱意，把“辛苦了”当成你的口头禅。二是每周养护。每周两人至少安排1次不少于半小时的交谈，促进彼此的沟通。三是每月维护。每月可以给她一个意外惊喜，做一些与以往不同的事。四是年度大修。我们可通过每年集中一次的较长的休假，与妻子做一个旅行，增进交流与了解。五是冰释前嫌。两人生活中一旦出现矛盾，尽量在最短时间内解决，否则容易加深裂迹，不易修复。④多做自我批评。当夫妻之间出现矛盾时，作为我们来说，要扪心自问有哪些过错，多做换位思考，多想对方的优点和长处，多想想妻子吃的苦，多想想她对家庭的付出，多列列“妻子的不容易”，而对自己要多做自我批评，是不是对妻子还关心不够?是不是说话不够注意?是不是自己犯了什么错误? 在一些非原则性问题上，也许多“认认错”也没什么大不了的，利于化解矛盾，增进彼此的理解。
六是有“数”才有家。艰苦朴素，勤俭持家，这是中华民族的传统美德。虽然这些年，我们工资待遇相对稳定，但对于已婚的同志而言，不再是“一人吃饱，全家不饿”的生活状态了。特别是我们多数人正处在事业的爬坡期和家庭的攻坚期，大多都面临着购房装修、赡养老人、教育子女等种种生活开销的压力，在这种情况下，我们的家庭生活更应当坚持“量入为出、略有节余”的原则。不能有了钱就大手大脚、胡乱开支，闹得月初大把花，月底紧巴巴，甚至经常借债过日子，这样势必影响夫妻感情和家庭生活。在生活标准上不能要求过高，不能脱离现有的经济条件去追求物质享受，特别是在家庭经济条件还不十分宽裕的情况下，要有轻重缓急，把钱花在刀刃上。更不能脱离家庭，只贪图个人的挥霍，或者幻想“一夜暴富”等美梦，甚至于染上了“黄赌毒”这样的恶，那对个人、对家庭都是极不负责任，也将会造成难以估量的损失。所以，要使家庭生活更加和谐持久，就要做到心中有“数”、举止有“法”。
2017年春节晚会上，演出了《国家》这首歌，其中有一句歌词是“家是最小国，国是千万家”。一语道出了家与国的关系。同样，2000年前，古人也讲“修身、齐家、治国、平天下”，对于我们来说，一头维系家，一头报效国，只有确立正确的价值观、婚恋观、家庭观，才能把握爱情、收获真爱，把家庭打造成心灵的栖所、避风的港湾、坚实的后盾，更好的为人民群众、为和国家服务。最后，祝愿每名同志都能够携手真爱，共创美满幸福家庭。
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