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“忠者，德之正也。”忠诚代表着忠实、服从、尽职尽责，是中华民族的传统美德。对忠诚是中国在百年史中长期磨练出的显著品格，也是在新的历史条件下继续建设长期执政马克思主义政的重要法宝。在校（国家行政学院）中青干部培训班开班式上明确指出：“我们一路走来，经历了无数艰险和磨难，但任何困难都没有压垮我们，任何敌人都没能打倒我们，靠的就是千千万万员的忠诚”，要求全必须做到对真心诚意、忠心耿耿、尽心尽力。从具体指向上来讲，对忠诚就是“忠诚于、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”。的报告将以对忠诚为内涵之一的伟大建精神纳入大会主题，体现了我们对员忠诚始终如一的标准和要求。面向新时代新征程，把对忠诚放置在中国百年奋斗史中，从历史和现实的眼光洞察对忠诚在不同时期的意涵，深刻认识对忠诚的历史特性和时代共性，完整地理解对忠诚的不变追求，砥砺对组织、对人民、对和国家事业的赤诚忠心，有助于增强全体员对忠诚的自觉，促使他们在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴进程中做到始终如一、从一而终。
一、对忠诚是人的品格
“品格是人性和人格的集中体现。”对忠诚作为政生存和发展的灵魂，是人最重要的品格。
（一）对忠诚是员最基本的要求
对忠诚是融入员血脉最基本的要求，是永葆人本色的关键所在。首先，对忠诚是每个员入宣誓时的庄严承诺。中国成立之初，由于当时的入程序并未统一化，这一时期有不同版本的入宣誓词，其中比较有代表性的是毛泽东亲自撰写的“牺牲个人，阶级斗争，服从组织，严守秘密，永不叛”的入誓词，之后随着时代的变迁虽发生多次改动，但始终不离“忠诚”二字，“永不叛”更是被永久保留下来，突出员要对忠诚的重要性。每位员应牢记入时的铮铮誓言，紧紧团结在周围，肩负起入誓词赋予的责任，在日常工作生活中实现自己的入誓言。，对忠诚是每个员必须履行的义务。员入后，隶属于组织的关系决定员的“第一身份是员，第一职责是为工作”。一方面，员的身份标识要求员在任何时候任何情况下，都要自觉地把个人置于的组织之中，对组织真心实意，始终把组织放在心中最高位置，一切服从组织的安排，坚持用个人利益必须无条件地服从的利益的原则约束自己的言行。另一方面，为工作的职责明确对忠诚、为分忧、对尽职，坚决维护组织的利益以及反对分散主义、个人主义错误倾向是员必须履行的义务，员应时刻牢记自己的职责，把忠诚可靠作为自己最基本的操守和行动指南。最后，对忠诚是员成长为真正的人的性要求。从组织上入到思想上入，是一个不断自我提高和自我完善的过程，其中，加强性修养必不可少。对忠诚作为性修养的重要内容，是从普通员向真正的人进阶的根本要求。马克思在《宣言》指出：“人不屑于隐瞒自己的观点和意图”，意在说明员不论身处何地、面对何种情况都应该对无限忠诚、襟怀坦白，要光明正大，不要搞阴谋诡计，要不移忠诚之心，始终做到表里如一、言行一致，不要搞两面派、对不忠，让自己在随时公开�鲎约旱�见解中加强自身的性修养，作好对忠诚的表率。
（二）对忠诚是检验员干部的试金石
强调：“内所有的问题，归根到底就是对是否忠诚。”的以来，在查处的一系列反腐败案件中，一些腐败分子违法乱纪的事实、形式虽有所不同，但究其根本原因是对忠诚的决心发生了根本性动摇，致使思想品质发生变化，在日常工作和生活中不能自觉地与保持高度一致，而是做两面人、两面派，搞阳奉阴违、拉帮结派、潜规则、低级红、高级黑等，危害和国家的事业。对忠诚不是要求对某一方面的忠诚，而是强调全方位的忠诚，不是谈条件的利益交换，而是对无条件的忠诚，不是口头、表面的忠诚，而是体现在行动、发自内心的忠诚。员干部作为和国家事业发展的“关键少数”，倘若做不到忠于、忠于人民，势必在各项工作考验中败下阵来。因而，对忠诚既是员干部做好各项工作的前提条件，也是检验员干部综合能力的重要标准。一是检验员干部在上是否可靠的第一标准。对忠诚就是对高度信任、绝对跟随、自觉践行的宗旨，对要求的能否必须做到，禁止的能否坚决不做，在对忠诚上不打折扣。员如果不服从的决定、跟组织讨价还价、违反的纪律和规矩，甚至公开与组织唱反调，则是一种上的动摇。二是衡量员干部在思想上是否成熟的重要标准。当前，在中国思想理论领域内社会思潮多变，如“普世”价值、历史虚无主义、新自由主义等不断侵蚀员干部队伍，为此，能否理性认识错误思潮，旗帜鲜明地批判和反对那些不利于的领导的言论，在错综复杂的舆论生态中忠于的信仰，忠于的主流思想文化是衡量员干部思想成熟的重要标准。三是检验员干部在上是否达标的重要标准。一个员只有对忠诚，树立起对权力的敬畏意识，洁身自好、光明磊落、洁从政，才能在“乱花渐欲迷人眼”的名利场上坚守初心，拒绝一切不良诱惑。相反，任人唯亲、贪赃枉法和损害和人民利益的员干部，肯定会失去民心甚至断送掉自己的生命。四是甄别员干部在工作上是否称职的重要标尺。忠诚为百德之基，员干部只有永葆为民服务的忠诚之心，树立正确的政绩观，为人民群众干实事，为实现民族复兴、人民幸福的使命而履职尽责、鞠躬尽瘁，才是真正意义上的忠诚，而在工作中喊忠诚口号，实则不作为、推诿扯皮或乱作为，以及利用职务之便为小团体谋私利则是假忠诚、伪忠诚。
（三）对忠诚是解决大独有难题的基石
的以来，我们深入推进全面从严治伟大工程，内良好生态不断形成和发展，和国家事业的健康发展，风政风焕然一新，开创了的自我革命新境界。但作为世界上最大的马克思主义政，大也有大的难处，“要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大独有难题的清醒和坚定”。员只有坚定一生跟走的信念，不断增强“四自”能力，才能更加积极主动地应对各种风险挑战，强有力地克服自身存在的突出问题，确保始终保持统一的思想和步调，使推进全面从严治具有无穷的生命力和战斗力。首先，对忠诚是锻造坚强有力主体力量的前提。治之要，首在用人，全面从严治必然要由忠于和国家事业、具有高度领悟的人来推动。忠诚是干净和担当的前提，体现了人的立场。员只有秉承对忠诚之心，认同中国团结带领人民取得的系列成就，贯彻的主张，才能在重大考验中提高能力素质，尤其是在面对复杂的利益格局时，始终保持清正洁品格，面对新的难关狭隘时，能勇于担责，从而造就一批遇事能上、有事能解决、经受住各种考验的忠诚之师。，对忠诚是营造积极健康的生态的重要条件。对忠诚与内生态紧密联系，员忠诚度上升，形成一个对组织讲真话、讲实话的构架和氛围，忠诚度下降，内不正之风和腐败现象乱生，破坏内生态。同样，也只有在和谐、有序的生态环境中，才能让员忠于和人民，在实际工作中不讳疾忌医、以自我革命的精神革除旧弊，在批评和自我批评中直面问题和查摆问题，确保永葆生机与活力。最后，对忠诚是一种源源不断的精神动力。对忠诚是建精神的灵魂，是战胜一切困难的坚强力量。员只有忠于的信仰、忠于和人民的事业，才会催生出勇往直前的勇气和百折不挠的信心，从而敢于同一切弱化先进性、损害纯洁性的行为做斗争，清除一切侵蚀健康肌体的病毒，才能形成众志成城、无坚不摧的合力破解“历史周期率”。
二、因时而变：对忠诚的丰富意涵
“的事业，人民的事业，是靠千千万万员的忠诚奉献而不断铸就的。”质言之，中国的发展史，就是一部中国人忠诚于国家、忠于、忠于人民、忠于共产主义事业的历史。在革命、建设、改革各个历史时期，根据的任务的不同和的建设需要，中国人将马克思主义建理论与中国具体实际、中华优秀传统忠诚文化相结合，赋予对忠诚与时俱进的内涵，诠释了人的担当与使命。
（一）在新民主主义革命战争中坚贞不屈、一心向
近代以降，西方列强的强势入侵，中华民族遭受了前所未有的灾难，在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘中诞生的中国，深刻认识到要改变这种“挨打”局面，必须进行反帝反封建斗争。而面对敌对势力的围剿、打压，如何建立一支忠于组织、坚持全心全意为人民服务，义无反顾为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗的员干部队伍，成为摆在中国人面前的重要问题。作为以马克思主义为指导思想的无产阶级政，中国总结国际共产主义运动中建的经验教训，将马克思列宁主义建学说基本原理与中国具体实际情况相结合，更加重视对忠诚问题，要求员忠于的信仰和纲领，服务的伟大革命事业。革命时期的对忠诚，具体体现在认可的理论、信任组织、以组织为重、坚决服从组织的安排以及冒着丧失自由和生命的危险，为实现人类社会最高理想而斗争等方面。一是人要忠诚于中国的信仰和纲领。马克思在给德国领导人的《通告信》中谈到吸收非无产阶级出身的人参加的问题时，要求“他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级世界观”。列宁在提高员质量时强调：“徒有其名的员，就是白给，我们也不要。”按照马克思主义建原则建立起来的中国，强调想要加入中国，就得忠于的信仰和纲领，并在一大上通过的《中国纲领》中规定我员“在加入我们的队伍以前，必须与那些与我们的纲领背道而驰的派和集团断绝一切联系”，这充分表明，中国自诞生之日起就在员的纪律上明确提出“忠实”的普遍要求，强调员要始终如一、忠诚于。之后的二大至五大章都对“忠实”进行细化要求，如“严守本一切秘密”“服从的决议”“忠实对本服务”“严格的纪律”等。1929年，在具有历史意义的古田会议上，把对忠实、忠心作为新分子入的重要条件，要求在吸收新员时除了考察个人能力外，也要看他们是否对忠诚、能否担起员责任。二是员的质量重于数量。在革命前期，一些理想信念不坚定的员为了求生，泄露的秘密、出卖革命战友，给的事业造成不可挽回的损失。为了巩固和发展红军、根据地，组织实行“厉行洗除”方针，把一些不符合条件的员清洗出去。三是人要对民族独立和人民解放事业忠实、负责。从根本上改变中国各族人民被压迫的状况、实现民族独立和国家富强的历史任务，要求员就必须具有“永不叛”革命意志和为无产阶级事业牺牲个人一切的决心。毛泽东基于革命形势反复强调对忠诚的重要性，并对全体员和干部提出应当“忠心耿耿为民族、为阶级、为而工作”的要求。这一时期，涌现出无数大义凛然、坚贞不屈的革命烈士，从备受酷刑仍严守的秘密的李大钊到“忠诚不减、为国捐躯”的赵一曼再到刑场沿途高唱《国际歌》的恽代英等英雄模范，用生命生动诠释了对忠诚就是“革命何须怕断头”的视死如归，“革命利益高于一切”的绝对服从，“宁可饿死冻死也不投降”“哪怕流血牺牲也绝不叛”的坚贞气节。正是这些一心向、对忠诚的们前赴后继，新民主主义革命才能取得胜利，才能彻底结束旧中国半殖民半封建社会的历史，改变了旧中国任人宰割、饱受欺凌的局面，开启了中国发展的新纪元。
（二）在社会主义革命和建设中敢于担当、为奉献
中华人民共和国的成立，预示着中国将由一个备受压迫和剥削的向掌握中华民族命运并长期执政的转变，国内主要矛盾由人民大众同“三大敌人”的矛盾向工人阶级和资产阶级的矛盾转变，肩负的历史任务也由反帝反封建向全面建设社会主义现代化国家转变。在新的形势下，中国的队伍不断壮大，员数量猛增，面临的问题更加复杂多样，其中，有些员干部因为革命的伟大胜利而滋生享乐思想，甚至出现消极腐败现象，损害的威信和执政地位。中国基于以往历史和国际共产主义运动经验总结，提出要着眼加强的建设、巩固的领导、经受住执政的考验，务必要警惕员队伍腐化变质的危险，要求每一位员认清当前形势，对自己提出更严要求，自觉接受新的考验，保证的事业顺利开展。一是提高员的标准，明确对忠诚的义务。1951年第一次全国组织工作会议通过的《关于整顿的基层组织的决议》和《关于发展新员的决议》，把对忠诚列为每个员应该和必须具备的条件，即入前要对忠诚，愿意遵守纲章，入后在任何环境下都不能背叛，在员的斗争和工作中必须执行的政策和决议，必须把的利益摆在个人利益之上，必须全心全意为人民服务，必须加强马克思主义理论的学等。另外，忠诚的核心是真、不隐瞒、说真话、赤胆忠心，的八大第一次将“对忠诚老实，不隐瞒和歪曲事实真相”作为员十项义务之一写入章，并强调如果违背这些义务，应根据性质给予批评教育或纪律处分，表明执政对员的要求更加严格了。二是坚决清除混进内的反革命分子、阶级异己分子和其他坏分子。在思想上和组织上必须坚决同这些人进行斗争，必须坚决制止内贪污腐化、违法乱纪、道德堕落现象。三是在社会主义革命和建设事业中敢于担当。在和平建设时期，忠诚的要义是担当，从本质上讲，敢于担当是对新的历史条件下对忠诚的最好诠释，是对忠诚的检验标尺。在社会主义改造完成后，的主要任务是集中力量从事社会主义建设事业，毛泽东指出：“我们国家要有很多诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务、立志改革的人。我们员都应该是这样的人。”要求员作为全国人民的先锋力量，认真执行的政策和决议，树立起吃苦在前享受在后的理念，以强烈的责任感和使命感积极投身社会主义建设的各个领域，做兢兢业业的建设者。这一时期的历史就是一部艰苦奋斗、为奉献的历史，广大员响应的号召，向困难进军，向荒原出发，在新中国的广阔天地上用生命不息、奋斗不止的实际行动，诠释对忠诚是“忠于革命忠于，心甘情愿做螺丝钉”的勇于奉献，是“争当先锋、报名志愿军”“严守纪律、烈火铸忠魂”的舍己报国，是“舍小家、顾大家”的忘我拼搏，是“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的苦干实干，是“生也沙丘，死也沙丘”的公仆精神，谱写了社会主义革命和建设时期的忠诚之歌。
（三）在改革开放和社会主义现代化建设中坚守忠诚、奉献人民
改革开放以后，中国进入一个新的发展时期。国际上东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动陷入低潮，西方资本主义出现种种新情况，国内全全社会面临着从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心的转变，从封闭僵化向改革开放的转变，从计划经济体制向市场经济体制的转变，这种转变既为的发展注入新的动力，增强的创造力和凝聚力的同时，也使在深刻变化的社会环境中面临价值多样化、利益多元化等一系列新考验。在国际国内进行大变革的时代，中国队伍建设也在发生深刻变化，如员人数增多，员成分混杂，如何保证全同志按照和国家的最高利益来行动，特别是强化员的对忠诚意识，防止有令不行、各行其是，是的自身建设亟须解决的重大问题。中国总结我们和苏联东欧国家在干部培养队伍上的经验教训，将员的对忠诚要求具体化，并加大培养对忠诚的优秀干部。一是要求全体员履行章规定的对忠诚义务。作为章的具体补充，的十一届五中通过的《关于内生活若干准则》针对当前的实际状况，强调员要维护的集中统一，严格遵守的纪律，增强性，对组织忠诚坦白等。的十二大通过的新章员履行的义务里增加“对忠诚老实，言行一致，不隐瞒自己的观点”“在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争”，对于新时期坚持对组织真诚坦白、言行一致的标准、保证员质量有重要意义。的十二届二中全会通过的《关于整的决定》要求员努力成为合格员，并强调合格员的标准就是章规定的第二条和第三条的义务，不断增强性锻炼。二是把对忠诚作为干部选拔任用的标准。为适应社会主义现代化建设的需要，邓小平提出按照“四化”标准选拔德才兼备的人到领导岗位上来，其中，德是首要、方向，一个员干部只有讲性、对忠诚、正派等，其才方能用得其所，明确了以忠诚标准选用干部。后期为完善“四化”方针，将忠诚于马克思主义的立场作为选人用人的重要条件和标准。选人用人是提升干部队伍质量的前提，对此，江泽民指出：“保证和国家的各级领导权由忠诚于马克思主义的人来掌握，是一个至为重要的战略问题，直接关系到和国家的盛衰兴亡”，要求各级领导干部要高举中国特色社会主义伟大旗帜，带头学好马克思主义理论，不仅要努力成为忠诚于马克思主义的家，也要忠诚地执行的基本路线和总方针、总政策。三是把对忠诚作为员干部政德的重要尺度。随着的中心任务的转变，不再单一考核工作业绩，更加注重品行和道德。在的十七届四中全会上，胡锦涛指出：“从品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，重点看是否忠于、忠于国家、忠于人民。”将对忠诚纳入政德考核指标，是我们在深刻把握对忠诚和政德内在联系基础上提出的新要求，体现了我们对忠诚认识的深化，对完善干部考核机制具有一定的导向作用。这一时期，在的号召下，无数中国人践行对忠诚的庄严承诺，忠实履行员的神圣职责，用“默默耕耘在草原、位卑未敢忘忧国”的鞠躬尽瘁，“生命一分钟，敬业六十秒”的忘我付出，“绿了荒山、白了头发”的忘我坚守，“一腔热血洒高原”“耿耿忠心照雪山”的无私奉献，“只要生命不结束，服务人民不停止”的铮铮誓言生动诠释了对忠诚的丰富内涵，在中国发展史上树立起一座座永恒的精神丰碑。
（四）在中国特色社会主义新时代中践行“两个维护”、对绝对忠诚
的以来，中国特色社会主义进入新时代。我们团结带领人民实现了第一个百年奋斗目标，历史性地解决了绝对贫困问题，开启了全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程。但也要清醒地认识“两个大局”的相互叠加，使员面临的诱惑和考验比以往更加多元化，需要应对的各种风险和挑战也比以往更加错综复杂，人坚持对忠诚对巩固的执政地位、维护的团结统一、实现中华民族伟大复兴都显得更为重要。一是强调对忠诚的核心在于对忠诚，体现在坚决维护“两个确立”，做到“两个维护”，始终与保持高度一致，做到与同心同德、同向发力，特别是在大是大非面前更要旗帜鲜明，必须坚决同分裂的言行做坚决的斗争，自觉维护的集中领导和团结统一，确保始终总揽全局、协调各方。与此同时，中国员干部的忠诚标准是结合时代要求，对中华传统忠诚文化进行批判性继承的基础上提出的，与传统忠诚观念有本质区别，全体员切不可将对忠诚的客体对象是中国模糊化，而应深刻认识到“不能把组织等同于领导干部个人，对尽忠不是对领导干部个人尽忠，内不能搞人身依附关系”，要始终做到对组织和人民忠诚老实，不断淬炼自身性。二是应对高级领导干部、中青年干部、重点领域员的对忠诚提出更高要求。高级领导干部是的骨干力量，受到和人民的更多信任，他们对和人民也应有比一般员更高的责任，必须“切实做到对忠诚、为分忧、为担责、为尽责”，尤其是在为人民工作中夙兴夜寐、不搞特权，不辜负人民的依托。中青年干部关系的事业是否后继有人，在挑选优秀年轻干部时应把对忠诚作为首要条件，并强调年轻干部应坚定不移听话、跟走。重点领域的员是特定领域的排头兵，不仅关乎该领域的发展，也事关和国家事业的兴衰成败，应始终要求他们必须对忠诚，永葆为人民办事、为国奉献的赤子之心，确保“枪杆子”“钱袋子”“印把子”“笔杆子”等始终掌握在忠于和人民的人手中。三是强调对忠诚的“绝对性”和“无条件性”。强调对绝对忠诚“就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”，要求员干部拒斥两面派和两面人做法。四是强调对忠诚是具体的、实践的，“必须体现到对的信仰的忠诚上，必须体现到对组织的忠诚上，必须体现到对的理论和路线方针政策的忠诚上”。五是以行动来体现忠诚，以行动来检验忠诚。对忠诚不是抽象的概念，而是具体体现到各个领域各个方面各种工作生活上，如在治国理政中“我将无我，不负人民”的为民情怀，“淡泊名利不停歇、用青蒿造福世界”的屠呦呦，在疫情防控中不畏艰险、奋不顾身的医务工作者、青年志愿者等，他们没有将对忠诚看作口头空话，而是以本职工作中的恪尽职守、有号召时的踊跃报名，深刻诠释了新时代的对忠诚。
三、一以贯之：对忠诚的不懈追求
对忠诚是中国的优良传统，是取得一切成就的根本所在。百余年来，员的忠诚意识并没有随环境的变化而削弱，原因在于中国对员忠诚的要求并没有随时代的变迁而降低，而是一以贯之地以马克思主义信仰厚植忠诚，以人民中心的立场砥砺忠诚，以纪律和规矩捍卫忠诚，以责任担当诠释忠诚。
（一）以崇高的共产主义精神信仰厚植忠诚
信仰与忠诚紧密联系，理想信念是对忠诚之基，对忠诚的关键在于忠诚于的理想信念，“如果理想信念不坚定，遇到一点风雨就动摇，那尽管平时表面上看着忠诚，但最终也是靠不住的”。作为马克思主义理论武装起来的先进政，自成立以来就要求每一位员坚定对共产主义的信仰、对社会主义的信仰、对的信仰，这是对忠诚的重要组成部分。同时，无论面临多大的阻挠和困扰，中国始终将马克思主义的理想信念作为奋斗的方向和追求的目标，并通过开展一系列的活动，如抗战时期的整风运动、解放战争时期的整运动、和平建设时期的集中性学教育活动等，不断筑牢员的理想信念，使员成长为具有崇高理想的共产主义战士，从思想上保证对的忠诚。质言之，“只有理想信念坚定，心中有、对忠诚才能有牢固思想基础”。强调：“在新时代，坚定信仰信念，最重要的就是要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”依据理想信念和对忠诚相互作用、相互促进的关系机理，员只有在坚定“四个自信”中坚定对忠诚、赤诚奉献的理想信念，才能发自内心地做到对无条件、绝对的忠诚。一是道路层面。中国特色社会主义道路是中国人心怀共产主义伟大理想，在坚持“两个结合”的实践中逐渐探索出符合中国发展的道路，沿着这条道路中国实现了站起来、富起来、强起来的飞跃，是被历史和现实证明的正确选择。员要在认清中国特色社会主义道路本质的基础上，坚守道路方向和坚定道路自信，矢志不渝地为实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗，以投身现代化建设的实践诠释对和国家事业的忠心耿耿。二是理论层面。忠诚源于理论认同，马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”中国自诞生之日起，就特别注重以先进的科学理论指导自己的行动，成立之初将马克思主义科学理论作为指导思想，并在革命、建设、改革各个历史时期不断推进马克思主义中国化时代化，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、等重要理论成果，深刻体现了的理论随实践发展的与时俱进。在的百年奋斗中，正是在的指导思想的指导下，和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。因而，我们要坚定当代马克思主义的理论自信，加强对的学，守住为政之本。三是制度层面。随着中国特色社会主义事业的深入推进，中国特色社会主义制度的优越性也日渐凸显，成为我们在前进道路上战胜艰难险阻的强大底气和显著优势，员应忠实贯彻执行在各个领域的具体方针政策。四是文化层面。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是理想信念之源、之根、之魂，员应从中华优秀传统文化中汲取忠诚、修身、立德的思想精华，从革命文化中学忠于人民、默默奉献、不怕牺牲的品格，弘扬政价值观，增强文化自信，时刻保持人的先进性。
（二）以人民为中心的立场砥砺忠诚
忠于人民、以人民为中心、不负人民的立场，是马克思主义政区别于其他政的显著标志，也是中国从胜利走向新的胜利的重要密码。《中国章程》明确规定：“除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”和人民的利益在根本上是一致的，对忠诚本质要求对人民忠诚，与对最广大人民群众根本利益的忠诚是一致的。百余年来，中国始终坚持人民至上，把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，革命时期把全心全意为人民服务写入章的总纲，团结带领人民“打土豪、分田地”，形成了“从群众中来、到群众中去”的群众路线，和平建设时期为了满足和实现人民的幸福生活，坚持以人民为中心的发展思想，团结带领人民解决温饱问题、创造美好生活。纵观建百年历史，“人民”二字贯穿的一切活动之中。新的历史条件下，全体员要牢记性寓于人民性之中，时时不忘忠于人民的宗旨，把对忠诚和为民奉献紧密联系起来，做让人民满意的好员、好干部。一是树立人民至上理念，站稳以人民为中心的鲜明立场，自觉地做捍卫人民利益的忠诚卫士。马克思指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”百余年来，中国之所以能赢得人民群众的拥护和支持，依靠人民群众的力量取得革命、建设、改革的伟大胜利，究其原因在于忠诚于人民，始终做人民群众利益的忠实代表，始终把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标，把全心全意为人民服务作为工作宗旨，想群众之所想，急群众之所急。员要牢记初心和使命，树立以人为本、人民至上理念，凡事从人民的现实需要出发，坚持个人利益服从和人民的利益，使忠于人民成为一种自觉、一种惯。二是始终与人民群众生死与共、风雨同舟，自觉地做对忠诚的人民勤务员。指出：“的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”人民是历史的创造者，如何处理好同人民群众的关系事关的生死存亡，只有秉承为民情怀的忠诚之心，做到对人民负责、为人民办事，用实际行动忠诚于民，才能建立起与群众水乳交融的亲密关系，才能巩固和加强的领导地位。同时，脱离人民群众的危险是执政后最可怕的危险，要求员牢固树立公仆意识，时刻把人民放在心中最高位置，时刻发扬密切联系群众的，保持同人民群众的血肉联系，把工作真正深入到群众中，聆听群众声音、取得群众信任，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，在为人民服务中检验对忠诚。
（三）以铁的纪律和规矩捍卫忠诚
“欲知方圆，则必规矩。”马克思作为革命导师，非常重视的纪律的作用，在1859年写给恩格斯的信中指出“我们现在必须绝对保持的纪律，否则将一事无成”。对靠铁的纪律组织起来的中国来说，组织严密、纪律严明是保证一切工作顺利开展的前提，是最显著的本质特征，是克服各种艰难险阻的力量所在。中国自诞生之日起，就把纪律写在自己的旗帜上，革命战争年代在章中专列“纪律”一章，在五大组织问题决议案中明确要“重视纪律”，以及六届六中全会通过三部内法规等，执政时期扩展民主集中制的基本条件，相继修订、完善和出台相关制度和内法规。不论是革命时期还是和平时期，始终要求全体员必须遵守的纪律，不能凌驾于的纪律至上，必须在行动中严守规纪。守纪律、讲规矩不仅成为的建设过程中形成的一条重要经验，也是通过加强纪律建设规约员履行忠诚义务的重要方法。质言之，严守的纪律和规矩是员对忠诚的标志，员忠于、人民、国家的事业，需要铁的纪律和规矩来捍卫。无论过去、现在还是未来，员只有对的纪律心存敬畏，以铁的纪律和规矩严于律己，才能经受住各种风险考验与外界诱惑，铸就对忠诚的品格。一是尊崇章。指出：“章就是的根本大法，是全必须遵循的总规矩。”员干部在立、管的总章程面前，不论职务高低、龄长短、功劳大小、财产多少，都平等地享有章赋予的员权利，也平等地承担章规定的对忠诚义务，决不允许例外地违反章，更不允许内存在不受章约束或凌驾于章至上的特殊员。任何员都必须学章、遵守章，牢固树立章意识，维护章权威，自觉按照章关于员义务的规定约束自己，切实发挥好员干部带头遵纪守法的先锋模范作用，同时也要在对忠诚老实、洁自律、斗争意识等方面审视自己，通过横向对比找问题和差距，不断提升自己的能力，做新时代的先锋模范。二是严格遵守规纪。通过的《中国纪律处分条例》《中国洁自律准则》《关于新形势下内生活的若干准则》《中国内监督条例》等规是员干部的自觉遵循，员干部要谨记“有戒不妄为”道理，自觉用规矩修身，自愿接受内外的监督，防止内滋生不守法、不守纪等不良风气。三是遵守在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，如的三大优良传统和、“两个务必”、“八个坚持、八个反对”等作为未明文列入纪律的规矩，是员自我约束的纪律。全体员要发扬的优良，践行求真务实、实事求是的光荣传统，在严守的工作惯例中说老实话、做老实人，始终做到心中有、心中有戒。
（四）以强烈的使命意识和责任担当诠释忠诚
对忠诚既是标准，更是实践要求，既要怀揣忠诚之心，更要看实际行动，即对忠诚不能仅停留在口号上，必须转化为员实实在在的行动，彰显在员推进事业发展的坚定实践中，融入清正洁的工作生活中，以强烈的责任担当践行对忠诚，永葆忠诚的本色。一代人有一代人的历史责任和担当，回眸的历史，无数先锋模范在完成员的身份认定后，以的旗帜为旗帜，以的意志为意志，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，在艰苦卓绝的斗争中将生命和理想许许国，用行动践行着对忠诚的责任。如革命战争时期，员干部担起民族独立和人民解放之责，以奋不顾身、舍生取义、慷慨就义诠释对忠诚，和平建设时期，员干部担起发展中国特色社会主义之责，以日常工作中任劳任怨、锐意进取，大是大非面前敢于亮剑，维护国家核心利益上敢于较真碰硬等诠释对忠诚。
新的历史条件下，诡谲多变的国际国内环境使肩负的责任繁重复杂，再加上内还存在着诸多亟须解决的问题，亟须我们进行许多具有历史特点的斗争，员干部应树立忠诚使命的意识，在知行合一中践行新担当、展现新作为。一方面，做好本职工作是人基本的责任担当。责任无处不在，当员身处某种岗位，就要将忠诚的意识内化于心、外化于行，做到对单位负责，对身处的工作岗位有正确的认识，始终用积极负责的精神忠于职守、敬业奉献，履行好应尽的义务。同时，员特别是领导干部要始终牢记自己的员身份，对组织负责，坚持正确原则，既要敢于对那些缺乏进取精神、抱着“不出事就是政绩”的平庸干部、“遇事不敢迎难而上和相互推诿”的怕事干部以及奉行“好人主义”的圆滑干部提出批评，又要面对歪风邪气敢于坚决斗争。另一方面，积极主动承担和人民赋予的各项任务是敢于担当的重要体现。当前，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期，我们正在进行的社会主义道路充满荆棘，越是关键和艰难就需要员的对忠诚，即要求员在开启的第二个百年奋斗目标新征程中坚决贯彻的决策，勇于做事、积极进取、主动作为，特别是遇到急难险重任务，应当以舍我其谁的气魄，敢于把重任扛下来，大胆去做、奋勇向前，创造出经得起实践和人民检验的政绩。同时，面对新征程中的新情况新问题，难免会在工作中遇到挫折和失误，我们要秉持对和人民负责的原则，在出现错误后敢于承认，不因沽名钓誉而遮掩，不因为保官帽而回避，而应在实事求是的基础上及时纠正和改正，并总结出经验教训。
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